La caida del Impero Romano produjo una crisis cultural al haber desaparecido los libros de filósofos como Aristóteles y Platón. Los antiguos dioses habían desaparecido y los nuevos filósofos como San Agustín de Hipona (354-430) intentan demostrar que la nueva Fe cristiana y la razón no son contrarias sino que más bien se complementan. Es la época de la Patrística.
En la Edad Media la filosofía está al servicio de las creencias religiosas, de tal manera que por ejemplo, Anselmo de Canterbury (1033-1109) intenta demostrar en la práctica la existencia de Dios. De hecho este es el origen de la Escolástica, que intenta unir cualquier conocimiento a la teología, incluidas las ideas de los filósofos antiguos, especialmente los griegos. Para un estudioso medieval era bastante difícil acceder a las filosofías antiguas, por fortuna los filósofos árabes y judíos habían tenido acceso a dichas fuentes, desarrollando esa filosofía, uno de los ejemplos más claros es Averroes (1126-1198). Se considera como primer escolástico al filósofo Pedro Abelardo (1079-1142). Los escolásticos querían unir el pensamiento cristiano con las leyes naturales y establecer una relación entre ellas. Otro famoso escolástico es Guillermo de Ockham (1280/1288-1349), muy conocido por la famosa teoría de la Navaja de Ockham, que incluso hoy en día se aplica.
Una muestra de las ideas de la Edad Media se manifiesta en la opinión del dominico Tomás de Aquino (1225-1274) que restringe a la filosofía, diciendo que esta ha de quedar limitada por la Teología. No todos estaban de acuerdo con Tomás de Aquino, en concreto los franciscanos Duns Scoto y San Buenaventura (1221-1274).
En la antigua Grecia las personas empezaron a buscar una explicación para todas las cosas que pasaban en la vida. Uno de estos primeros filósofos fue Tales de Mileto, que pensaba que la tierra estaba sobre el agua, cosa que hoy en día suena bastante surrealista. Tras él vinieron otros filósofos como Anaximandro y Anaxímenes, llegando hasta Pitágoras, el del teorema, ese amigo nuestro que sale cada vez que haces un problema matemático y que pensaba que las matemáticas regían la vida y después...
Heráclito vs Parménides, this is the question...
"No puedes entrar dos veces en el mismo río ya que no es ni el mismo río ni tú eres las misma persona"
Heráclito nació en Éfeso y consideraba que "todo fluye". Para él el cambio es lo normal y es el orden. Esto nos plantea una disyuntiva, ya que enfrenta el cambio con el orden. Heráclito lo explica afirmando que ese cambio está controlado por una "ley" a la que llama Logos y que es la parte que permanece viva mientras se
produce la lucha entre los contrarios y al estar en constante devenir implica que la verdad siempre es cambiante.
El Logos, que equivale al Ser, es común a todos los hombres, puede ser escuchado a través del
alma aunque no todo el mundo lo consigue.
Todos los filósofos de la antigua Grecia, al igual que en Harry Potter buscaban una piedra filosofal que explicase el origen de toda la materia; en el caso de Heráclito su piedra filosofal fue el fuego ya que simboliza la constante lucha de los elementos.
"Todo es Uno"
Parménides nació en Elea y afirmaba que "todo es Uno". El Ser es estático, nunca cambia y no tiene principio ni fin, es eterno, imperecedero e invariable. El Ser y el pensar son lo mismo, solo se puede acceder al Ser a través del pensamiento, por lo que el futuro no lo podemos pensar ya que todavía no es.
El Ser es la vía de la verdad, por lo que la verdad es estática y siempre permanece igual.
Parménides también buscaba su "piedra filosofal" y alude como elemento generador de la naturaleza al arjé, distinguiéndolo de los elementos tradicionales, pero al mismo tiempo rechazaba la idea de la existencia de un elemento generador, por lo que todo lo que existe es Uno, que ni se genera ni destruye (parece que hemos descubierto que la materia ni se crea ni se destruye, solo se transforma).
Hubo una gran controversia entre Heráclito y Parménides, ya que partían de ideas opuestas, pero llegaron a la misma conclusión: el Ser no se puede entender por los sentidos, según Heráclito se percibe a través del alma y según Parménides mediante el pensamiento.
Más adelante Platón demostró que las teorías de ambos filósofos se complementaban ya que tomaba de Heráclito todo lo referente al mundo sensible y de Parménides aquello que tenía que ver con el mundo inteligible.
Si queréis saber más:
- Historia de la Filosofía, volumen 1 (Grecia y Roma) por Frederick Copleston.
- Wikipedia
- educacion.uncomo.com/articulo/la-filosofia-de-heraclito-15629.html
- www.filosofia.mx/index.php/forolibre/archivos/parmenides
- Imágenes de Wikipedia y http://cronoscratosiure.blogspot.com.es/ (gracias).
- Para saber más aún, una imagen vale más que mil palabras...
Bye...
-Lo más importante nunca se ve...
(El Principito)
